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对教育科学发展历史的反思
信息来源:《教育科学》杂志社唯一官方网站 发表时间: 2022/2/15 阅读数:301

对教育科学发展历史的反思

对教育科学发展历史的反思还必须着力于发现教育科学发展的规律。这些规律通过一系列的关系体现出来。如:教育科学与教育实践的关系;教育科学内部学派的形成、争鸣与教育科学发展的关系;教育科学与其它科学发展的关系;教育科学与社会政治、经济等方面发展的关系;本国的教育科学与外国的教育科学发展的关系,等等。这是一些在教育科学发展过程中始终存在着的关系,又是随着历史的发展而不断变化其内容,同时呈现出一定发展趋势的关系。因此,通过历史的反思正确地认识这些关系和发现它们之间的规律性联系,总结处理这些关系的经验与教训,\对教育科学的进一步发展就具有指导性的意义。

只要回顾一下我国解放以来近四十年的教育科学的发展历史,就会发现不少值得深思的问题。解放初期,教育理论界走了一段全盘苏化和全盘否定西方教育科学以及解放前教育科学已有成果的路程。记载这段路程的是一系列的批判。1950年批杜威,1951年批陈鹤琴、陶行知和电影“武训传气1954年批胡适的唯心主义教育观;1955年批梁漱淏,并号召在教育领域内全面地开展对资产阶级唯心主义思想的批判。@自1958年起,为了寻找本国的教育科学发展的道路和依据,以及配合当时政治上的反修斗争,又开始批判五十年代曾被我们热烈赞扬过的苏联教育学,当时作为教育科学依据的主要是领袖或中央领导人的讲话、文章与中央文件。文化大革命的十年是把教育科学一扫光的十年,批判的矛头不仅指向国外,也指向解放以后十七年中本国教育研究的成果。粉碎“四人帮”以后,这种以政治形势左右学术研究、进行大批判的局面基本扭转了。但是,由于我们尚未深刻总结解放以来教育科学发展历史中的经验与教训,往往把出现差错的原因归结为政治,缺乏从思想方法和对科学发展逻辑认识的片面性上去思考。所以,由长期大批判所形成的直线式的、绝对化的、形而上学的思维模式,依然自觉或不自觉地影响、支配着我们的认识和行为。如在一段时期内曾表现出对过去视若真理顶峰和评价一切学说最高标准的马克思主义、毛泽东思想的过分冷淡和对国外,尤其是对西方教育理论和研究方法的过分青眯。又如在强调智育研究的同时,出现了对德育研究的忽视等。我们往往把科学的发展简单地看作以一种观点完全否定另一种观点。因此,每当要树立一种新的观点时,就尽力把原有的旧观点彻底批倒,以为不这样就不足以体现新观点的进步与合理。这种“彻底摧毁、重砌炉灶”式的发展看起来十分痛快,使新与旧之间界线分明,但实际上却是认识过程中反馈过度的表现。它是由信息掌握不准、不足或缺乏及时有力的调节造成的。在对一个事物认识的起始阶段,出现这样情况是可以理解的。但是如果总是在两个极端之间大幅度的摆动,就象我国教育科学近四十年的变化呈现出的状态那样,那么科学研究不仅不可能接近真理,出现实质性的进展,而且大伤科学本身的元气,造成认识与实践的悲剧。我国教育科学发展速度之缓慢,道路之曲折确实是与我们没有及时吸取过度反馈的教训相关的。

其实,科学本身发展的逻辑并不全部是由一连串的全盘否定构成的。观点与观点之间、知识与知识之间、学派与学派之间、体系与体系之间,常常还会有另外各种性质的关系。如互补的、包容的、深化的、扩展的,等等。我们要认识事物、观点之间的异,但也要找到它们的沟通之处。如研究知识与智力的关系时,要阐明知识与智力的区别,但不能把这种区别强调到知识与智力对立的程度。而是应在强调区别的同时,寻找它们相互转化的机制,同时分析两者在现实中没有实现转化的各种原因,从而指导教育实践。有一段时间,我们的教育科学却忽视了对这种“沟通”的研究犯了“在它看见有差别的地方就看不见统一,在它看见有统一的地方就看不出差别"©的形而上学思想方法的错误。

以上通过一些例子来说明对教育科学发展历史反思的价值所在。对某类科学发展史的研究还可以在与其它科学发展史的比较中进行。比如拿心理科学的发展历史与教育科学的发展历史作一番比较,我们就会对这两类科学所研究的对象的差别有更深刻的印象,也会对学派的发展、研究方法的多样化和不断完善在科学发展中的重要作用有更清晰的认识,从而促使我们重视发展学派和改进研究方法。这样的比较研究能扩大我们研究科学发展史的视野。

历史是最好的老师,不善千向历史学习的人永远不会变得聪明起来。一门科学要摆脱自已发展中的盲目与幼稚,也必须对自己的发展历史作及时的、深刻的反思,形成“自我意识”。“人如果不意识到他现在的状况和他过去的局限,他就不可能塑造未来的形式。”@对于科学来说,这段话同样具有意义。

 

 

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